Citas

 

El príncipe moderno, el mito-príncipe, no puede ser una persona real, un individuo concreto; solo puede serlo un organismo, un elemento social complejo en el que ya se haya empezado a concretar una voluntad colectiva reconocida y afirmada parcialmente en la acción.

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Se habla de capitanes sin ejército, pero en realidad es más fácil formar un ejército que formar capitanes. Tan cierto es eso que un ejército ya existente queda destruido si llegan a faltarle los capitanes, mientras que la existencia de un grupo de capitanes, en buenas relaciones, de acuerdo entre ellos, con fines comunes, no tarda en formar un ejército incluso donde no lo hay.

Antonio Gramsci
Notas sobre Maquiavelo
 
 

 

Quienes de verdad tienen la palabra son los movimientos potencialmente transformadores, desde las franjas revolucionarias del movimiento obrero tradicional hasta las nuevas comunidades amigas de la Tierra. Sólo cuando unas y otras coincidan en una nueva alianza se abrirá una perspectiva esperanzadora. Mientras tanto, intentaremos entender lo que pasa y allanar el camino, por lo menos el que hay que recorrer con la cabeza.

Carta de la redacción
Mientras Tanto, n.º 1 (1979)
 
 

 

La moneda ideológica del Sentido perpetra el fraude de querer resarcir con "valores" de sentido a los que sufren la carencia de unos "bienes" de los que por la propia violencia depredadora del Sentido han sido despojados

R. SÁNCHEZ FERLOSIO
God & Gun
 
 

 

La democracia como una cosa en sí, como una abstracción formal, no existe en la vida histórica: la democracia es siempre un movimiento político determinado, apoyado por determinadas fuerzas políticas y clases que luchan por determinados fines. Un Estado democrático es, por tanto, un Estado en que el movimiento democrático detenta el poder.

Arthur Rosenberg
Democracia y socialismo (1938)
 
 

 

En la monarquía, el todo, el pueblo, se halla subsumido bajo una de las formas en que existe: la Constitución; en la democracia la constitución misma se presenta solamente como una determinación y, más precisamente, la autodeterminación del pueblo. En la monarquía tenemos al pueblo de la Constitución;  en la democracia, a la Constitución del pueblo.

K. Marx
Crítica de la filosofía del Estado de Hegel, 1843
 
 

 

LIBERACIÓN DE LOS GRANDES IDEALES           

Nada menos                       
que Leonardo da Vinci
             
nos enseña:                           
"El que no cita más que autoridades  
demuestra hacer uso de su memoria   
pero no                                  
de su razón"                          
A ver si de una vez aprendéis esto:                                
Imitad a Leonardo                
¡liberaos de las autoridades!

Erich Fried
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LIBERACIÓN DE LOS GRANDES IDEALES       

                                                    

Nada menos                     

que Leonardo da Vinci       

nos enseña:                            

"El que no cita más que autoridades             

demuestra hacer uso de su memoria                                 

pero no                                  

de su razón"

                                                                      

A ver si de una vez aprendéis esto:                                       

Imitad a Leonardo               

¡liberaos de las autoridades!

Erich Fried

 

Nada nos permite realizar la prueba de que los intereses de los mandatarios universalizados y plebiscitados coincidan con los intereses expresados por los mandantes. Pues los primeros tienen el monopolio de los instrumentos de producción de los intereses políticos, es decir, políticamente expresa- dos y reconocidos de los segundos. Nada lo permite salvo una forma de abstención activa. Esta tiene sus raíces en la revuelta contra una doble impotencia: la impotencia ante la política y  ante todas las acciones en serie que la misma propone, y la impotencia ante los aparatos políticos.

Pierre Bourdieu

 

Españolito que vienes

al mundo, te guarde Dios.

Una de las dos Españas

ha de helarte el corazón

ANTONIO MACHADO

 

No creo que los periodistas sean quienes están mejor situados para dar acceso al espacio político. Por el contrario, contribuyen con bastante fuerza al mantenimiento de la frontera, de la censura que tiende a excluir las maneras no conformes con la ortodoxia, con la doxa del campo político.

Pierre Bourdieu

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